唐诗三百首

府衙的卫兵手持着绘有图画的仪仗戟，排列如林，整齐森严；宴饮的寝室里，清雅的香气凝结不散。

海上的风雨将要来临，我们在池边楼阁中闲适地游赏，感到一阵清凉。

近来的烦闷病痛似乎快要消散了，尊贵的宾客们又再次坐满了厅堂。

我惭愧自己居住的地方如此崇高华美，却还没有看到百姓们真正安康富足。

我明白事理，因此能排遣那些是与非的烦恼；性情通达，所以能忘却世俗的拘束和形迹。

按着时令禁令不能享用新鲜的鱼虾肥肉，幸好朋友们还让我品尝到了蔬果。

我低着头饮下一杯美酒，仰起头聆听朋友们那如同金玉般珍贵的诗文篇章。

心情欢畅，身体也感觉轻快无比，真想乘风飞升起来。

才明白苏州这地方之所以兴盛，不仅在于它的文采风流，更在于如今这里人才济济，如同汪洋大海。

这才懂得，像苏州这样的大州，它的真正价值，又岂能仅仅用财富赋税的多少来衡量呢？

这首诗是韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》，描绘了诗人在苏州刺史任上，与文士们宴饮欢聚的情景，并在欢愉中流露出对自身职责的反思和对民生疾苦的关切。诗的开篇兵卫森画戟，宴寝凝清香”，以肃穆的兵卫和清雅的宴室，营造出一种既庄重又舒适的氛围，暗示了诗人作为地方长官的身份和地位。接着，海上风雨至，逍遥池阁凉”，点明了宴饮的背景，海上吹来的风雨带来了凉爽，诗人和文士们在池阁中悠然自得，享受着这难得的清凉和惬意。这种描写，既渲染了宴饮的欢愉气氛，也暗示了诗人暂时的轻松和愉悦。随后，烦疴近消散，嘉宾复满堂”，诗人表示自己近来的病痛已经逐渐消散，宾客们也再次齐聚一堂，共享这美好的时光。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝”，因为当时有禁食鲜肥的时令规定，所以只能品尝蔬果，这种细节的描写，既体现了诗人的生活态度，也反映了当时的社会风俗。

然而，在欢愉的气氛中，诗人并没有忘记自己的职责。自惭居处崇，未睹斯民康”，他感到惭愧，自己居住在高堂之上，却还没有看到百姓生活的安康。这种自省，体现了诗人作为地方长官的良知和责任感。理会是非遣，性达形迹忘”，诗人通过领悟道理来排遣是非之扰，性格通达使得他忘记了世俗的礼节。这种心态，既是对自身处境的释然，也是对人生境界的追求。俯饮一杯酒，仰聆金玉章”，诗人低头饮酒，抬头聆听文士们吟诵优美的诗篇，这种描写，将宴饮的欢愉推向了高潮。神欢体自轻，意欲凌风翔”，诗人感到精神愉悦，身体也变得轻盈，仿佛想要乘风飞起。这种感受，既是对宴饮之乐的陶醉，也是对人生理想境界的向往。最后，吴中盛文史，群彦今汪洋”，诗人赞美吴中地区文化昌盛，人才济济。方知大藩地，岂曰财赋疆”，最后，诗人感慨，这才明白苏州这样的重镇，其价值不仅仅在于财赋，更在于其深厚的文化底蕴和人才资源。整首诗语言清丽，意境优美，将宴饮之乐与忧民之情、人生感悟融为一体，表达了诗人对民生疾苦的关切和对人生境界的追求。诗中的欢愉与自省交织，让人感受到一种淡淡的忧伤和浓浓的释然，读来令人回味无穷。

郡斋：指苏州刺史官署中的斋舍。燕：通“宴”。

兵卫：持执兵器的侍卫。森：密密地排列。画戟：因饰有画彩，称画戟，常用作仪仗。唐刺史常由皇帝赐戟。戟，一种能直刺横击的兵器。

燕寝：本指休息安寝的地方，这里指私室，即上“郡斋”。

海上：指苏州东边的海面。

烦疴[kē]：指因暑热产生的困顿烦躁。疴，本指疾病。

居处崇：地位显贵。

斯民康：此地的百姓安居乐业。

理会：通达事物的道理。

达：旷达。形迹：指世俗礼节。

时禁：当时正禁食荤腥。

幸：希望，这里是谦词。

聆：听。金玉章：文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。

神欢：精神欢悦。

吴中：苏州的古称。

群彦：群英。汪洋：原意水势浩大。这里指人才济济。

大藩：这里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。

财赋强：安史之乱后，天下财赋，仰给于东南。苏杭一带是中央财政的重要支撑。

韦应物（737年—792年），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人，是中唐时期著名的山水田园派诗人，世称“韦苏州”或“韦江州”。他出身于名门望族，早年以门荫入仕，后因安史之乱流落失职，从此折节读书，考中进士后历任洛阳丞、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史等职。

韦应物的成就主要体现在诗歌创作上。他是山水田园诗派的代表人物，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。他的诗歌以写景和描写隐逸生活著称，风格恬淡高远，语言简洁朴素，富有田园气息。代表作《滁州西涧》中的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”被后世誉为绝唱，展现了他清新自然的艺术风格。此外，他还创作了许多反映民间疾苦的诗篇，如《观田家》，体现了对民生疾苦的深切同情。韦应物的五言古诗成就尤为突出，被誉为“五言长城”，其诗风深受陶渊明和谢灵运的影响，同时兼具个人独特的艺术魅力。